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VIE DE L’APOTRE PAUL –V- ( Grave problème doctrinal) V/ GRAVE PROBLEME DOCTRINAL (Actes 15) a ) Le problème est posé (v1 à 5) Voilà que la joie suscitée par le retour de Paul et Barnabas à Antioche et par le récit qu’ils ont fait des merveilles accomplies par Dieu est ternie par l’arrivée de chrétiens venant de Jérusalem. Après avoir essayé de saper l’œuvre de Dieu par la persécution venue de l’extérieur, l’adversaire cherche maintenant à nuire de l’intérieur. En effet, ces chrétiens d’origine juive sèment le trouble en prétendant que les non-juifs qui acceptent la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ doivent aussi se soumettre au rite de la circoncision prescrit par la loi de Moïse. Paul et Barnabas s’opposent fermement à cette exigence qui revient à nier que le salut ne dépend que de la foi au sacrifice parfait de Jésus. (Gal 2/5) Dans cette discussion ce qui est en jeu, c’est la vérité et la liberté de l’évangile ainsi que Paul l’expose dans le chapitre 2 de l’épître aux Gal

VIE DE L’APOTRE PAUL (premier voyage missionnaire- suite) d) Icône. Nouvelle étape pour Paul et Barnabas mais toujours la même démarche. Ils s’adressent d’abord aux juifs dans la synagogue, là où on invoque déjà le seul et unique vrai Dieu et où nos deux messagers apportent la bonne nouvelle de Jésus. On retrouve là une manifestation de cet amour ardent que Paul ressent pour ceux de sa nation et qu’il exprime en Romains 9/3. Comme précédemment de nombreux cœurs sont touchés mais l’opposition se manifeste. Cependant les apôtres ne se laissent nullement intimider. Ils demeurent dans cette ville assez longtemps et Dieu les encourage en accompagnant leur prédication de prodiges et de miracles. Pourtant le ton monte et la persécution devient violente. Paul et Barnabas, ayant appris qu’on cherchait à les lapider, obéirent à la parole du Seigneur qui avait dit : « Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre », et ils s’enfuirent d’Icône. Ils avaient dû beaucoup endur

VIE DE L’APÔTRE PAUL (premier voyage missionnaire) IV/ PREMIER VOYAGE MISSIONNAIRE                 a) Appel dans l’église d’Antioche :Actes 13/1-3 Au chapitre 13 des Actes nous assistons à une réunion de responsables dans l’église d’Antioche. Il y a là un groupe de frères de diverses origines géographiques (Israël, Lybie), ethniques (Niger :le noir), sociales (élevé avec Hérode), dotés de ministères divers (prophètes-ceux qui encouragent l’église à partir de révélations- et docteurs-ceux qui encouragent l’église à partir d’enseignements- ). Il ne semble pas y avoir de hiérarchie entre eux. Ils prient, jeûnent et servent le Seigneur ensemble. Dans cette atmosphère d’unité et de complémentarité, le Saint Esprit s’exprime et ces hommes y sont sensibles. Barnabas et Saul sont désignés pour une œuvre particulière. Saul avait déjà reçu de Dieu la conviction qu’il serait un instrument entre ses mains pour le salut des païens. Mais il fallait cette confirmation, donnée par le Sain